à propos

alain danilo cianci

Quid? qui se etiam nunc subsidiis patrimonii aut amicorum liberalitate sustentant,
hos perire patiemur? An, si qui frui publico non potuit per hostem, hic tegitur ipsa lege censoria; quem
is frui non sinit, qui est, etiamsi non appellatur, hostis, huic ferri auxilium non oportet? Retinete igitur in provincia diutius eum, qui de sociis cum hostibus, de civibus cum sociis faciat pactiones, qui hoc etiam se pluris esse quam collegam putet, quod ille vos tristia voltuque deceperit, ipse numquam se minus quam erat, nequam esse simularit. Piso autem alio quodam modo gloriatur se brevi tempore perfecisse.

Martinus agens illas provincias pro praefectis aerumnas innocentium graviter gemens saepeque obsecrans, ut ab omni culpa inmunibus parceretur, cum non inpetraret, minabatur se discessurum: ut saltem id metuens perquisitor malivolus tandem desineret quieti coalitos homines in aperta pericula proiectare.vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.

Manifeste, du latin manifestus signifie rendre évidente une intention, rassemblement autour
d’une idée à défendre, à expérimenter, à faire exister.
Festif, du latin festivus, relatif à la fête, aux célébrations, aux rassemblements.

Icône, du grec eikón. Dans une réflexion sur la cosmogonie, Platon imagine une matrice invisible
qui nourrit le monde, et l’icône en est la face visible.
Image, du latin imago. à l’origine liée aux rites funéraires, à rendre présent ce qui est absent,
abondament utilisée aujourd’hui dans la communication et la publicité.
Logos, du grec lógos, signifie parole, discours, raison.
Phantasia, terme grec qui désigne une faculté de se représenter
une image mentale à partir d’une chose invisible.